5年前，从重庆市试验中学（原巴县中学）退休，王子洲就专做一件事：回想乡愁。
经过儿时回想以及造访虎溪“土著”白叟，王子洲历时多月，绘出虎溪古镇鸟瞰图，这条成渝古道上的重要驿站，几经年月，已变得沧桑含糊，离它不到1公里的高校、写字楼里的许多年轻人已不知道它的存在。
在王子洲笔下，小桥、流水，密密麻麻的吊脚楼、戏楼、牌坊……早年富贵的老街如同得以复生。日前，王子洲的《虎溪河的乡愁》组照，还获得了由沙坪坝区文明委主办的“寻梦沙坪坝”老照片活动的特别纪录奖，照片中的老街，就在虎溪河畔。
虎溪河在1997年重庆市直辖前，属四川省重庆市巴县虎溪公社，虎溪古镇坐落现在重庆大学正大门前，龙湖U城后。
“我小学在虎溪公社中心校念书，校舍便是原虎溪古镇的禹王庙。”王子洲初中和高中就读于坐落虎溪河的巴县（虎溪镇原属巴县统辖，1995年重庆市区划调整后，巴县改名巴南区，虎溪镇划入沙坪坝区）第三中学。1973年高中毕业后，他在虎溪担任过教师，也做过公社电影放映员，后来脱离家园到外地读大学，又回来虎溪当教师，一直到1983年调离……
“不管走哪里，乡愁盘绕，早年太忙，退休后闲下来总想做点什么。”从5年前退休开端，王子洲把很多的时刻，用来寻觅乡愁。
经过一幅幅老照片、儿时回想，以及造访山君溪人的回想后，他绘出了虎溪河古镇全貌：小桥、流水、吊脚楼、牌坊···勾起了不少老重庆人的回想。
到了大学城地铁站，随意问个年纪稍长的当地居民，他们都能给你指出虎溪老街在哪儿。大学城南路，在与大学城中路相交的十字路口掉头后前行约300米，拐进周围的一条小道，就进入了虎溪老街。沿着巷子往里走，两端的房子触景生情，老街居民大都已搬离。临街，一间颇有时代的老药房还开着。
20多平方米的药房，货架上摆放的药盒，灰迹斑斑，各种药品类别完全。柜台上，还摆放着一个有些寒酸的算盘。“莫小瞧它，这几十年我都是靠这个算盘记账，弄不来你们那些电子计算器，对我来说，算盘更快更精确。”叶奶奶是土生土长的虎溪人，从80时代起在这条街上卖药。满头银发，但很精力，听到有人来，她从里屋里走了出来。在叶奶奶的回想里，这条老街很富贵，热烈的时分，人挤人，不亚于现在的磁器口。“那时分，到了晚上都还很热烈。”
“今日8号，赶场，我去那儿买点菜。”上午10时，叶奶奶拎着口袋，预备出门了。即使老街早已衰败，但街结尾的农贸市场，每当二五八赶场日都很热烈。
二五八赶场，叶奶奶说从她记事起就流行了。据巴县志记载，虎溪河于明代设虎溪里，清康熙四十六年改编属直里九甲，乾隆早年已有市，名虎溪场，场期二五八。
行走老街，当年的石板路已成了水泥路。街两旁，不时还能看到颇有时代的民居修建，有的墙面已破损，但圆形砖柱还坚强地挺立着，屋檐下的雕花明晰可见，见证当年老街的昌盛。
在老街路口，一栋保存较好的民居招引了咱们的目光。门梁上，赤色的“五福居”笔迹已有些含糊，高约6米的石柱撑起屋梁，木门紧闭。“这是早年的茶馆。”山君溪人对“五福居”三个字不会生疏。“六十时代末镇上还没有电灯，但每到晚上，劳作了一整天的镇民们如同愈加活泼。”早年寓居在这条街的谢涛回想，每天夜里，“五福居”是镇上成年男人聚集地，几十张八仙桌坐得满满的，人们谈天、谈生意、讲故事、听评书，抽水烟、叶子烟和纸烟，品沱茶、花茶、老荫茶。最热烈的是“打玩友”：几张桌子连在一同，十几个玩友（五六十岁的老头子）围在一同，奏着锣、鼓、钹、京胡等陈旧乐器，扯着喉咙唱川戏折子，如同还有老头尖着喉咙扮小姐演唱，每次都赢得合座喝采，这些白叟啊，此刻如同都变成了小孩。
在王子洲的回想里，街上像“五福居”这样的茶馆能数得出10多家，除了茶馆，老街上还有四五家戏楼。
老场镇为何这么热烈，本来，它曾是古时重要的交通枢纽，是联接重庆与成都的重要枢纽。
据史志记载，从成都到重庆之间的古道连绵数百公里，因为路途高低，跋山涉水，一般商客与行人从成都动身，至少需求十多天的旅程方能抵达重庆。在抵达重庆的最终一段旅程，经由璧山到重庆需要两天旅程，因而，虎溪古镇就成了他们半途寓居与康复膂力的抱负驿站。
“早年的老场镇很热烈，有兴隆街、魁星楼街、石栏街、小桥街、高桥街等十余条大街并修有福星寺、禹王庙等很多古刹。在场镇外，还有两块很气度的牌坊，后来拆掉了。”
“早年这地上都是青石板路，石板长宽都有1米”，64岁的黄光富现在带着孙子常会老街散步，他回想，早年大街两旁房子以木柱为结构横梁，以丁卯、木楔为钉子，以竹篾编成墙面，再敷上黄泥，刷上石灰，瓦也是用黄泥烧制的青瓦。这种房子被当地人称为穿斗房。铺面密密麻麻，铺面基本上都是用木板相拼而成。
王子洲笔下的“虎溪河古镇鸟瞰图”，虎溪河盘绕小镇，十足的小桥流水人家画卷。
有河的当地少不了桥，造型各异的老石桥就成为了一道共同的景色。现在，老街旁的小桥和高桥还在。过高桥，上十八梯，便是当年的文昌宫原址。尽管高大石朝门上的笔迹已风化难辨，但门额上精巧的深浮雕纹饰却仍然绘声绘色，残垣断壁间，当年楹联匾额的书法雕琢，还明晰如初。
“在我的回想深处，还有一座消失的文峰桥。”王子洲回想，文峰桥是虎溪古镇周边仅有一座可贵的圆拱石桥，桥长约20余米。桥的结构古拙高雅。大约始建于清康熙年间，坐落虎溪古镇场口往红石村方向大约300米左右。桥上龙头雕琢神工鬼斧，绘声绘色。“桥的规划者依据地势将一端规划为阶梯，便于登桥；而另一端平行直达坡底，联接进镇的中大道。在桥有阶梯一端两边各生长着一颗旺盛的黄桷树，树干至少要三个成人方能合围。”
文峰桥是王子洲儿时上学和赶集的必经之路，在他回想中，全然是一幅小桥流水人家的画境。那时没相机，但这幅景王子洲至今回想犹新，凭着回想把他从头画了出来。
相传，虎溪河源于缙云山脚下一个名叫“龙洞水”的泉眼，传说早年龙洞中有条桀骜不羁的白龙，经常来此无事生非，祸患大众。不知何时，来了两位云游的高僧，在上游修建了一道河堤，以堵截白龙无事生非的来路。当白龙得知此事，恼羞成怒，带上三个兄弟，要和高僧决一死战。经过几番比赛，高僧耗尽法力，终将四条龙制服。为镇住四条恶龙，他们在河堤下流用巨石修了一座桥，将四条恶龙压在巨大的桥面石板与桥墩联接处。后来，两位高僧圆寂，变成了两端石虎，卧于桥头。为了留念他们，人们自发筹款在石虎死后修建了一座寺庙，取名“虎头庙”；将流经庙前的溪河，命名为“虎溪河”，并将河滨的小镇命名“虎溪镇”。
古镇原占地面积约0.80平方公里，民国初，以虎溪为乡级政区，民国十八年称虎溪里，民国十九年六月建虎溪乡。
经过一幅幅老照片、儿时回想，以及造访山君溪人的回想后，王子洲绘出虎溪河古镇全貌：小桥、流水、吊脚楼、牌坊……这幅画勾起了不少山君溪人的回想。
这条成渝古道上的重要场镇将何去何从？记者了解到，沙坪坝区将保存现有老场镇场景，修正部分已破损的古修建，这儿也将成为不少老重庆人寻觅回想，寻觅乡愁的驿站。